تسليت

روز اربعين ابا عبد الله الحسين ( عليه السلام ) بر امام زمان وعموم
شيعيان تسليت باد .
روز اربعين ابا عبد الله الحسين ( عليه السلام ) بر امام زمان وعموم
شيعيان تسليت باد .روز اربعين ابا عبد الله الحسين ( عليه السلام ) بر امام زمان وعموم
شيعيان تسليت باد .

منشاء پيدايش شيعه [عموم?]

منشاء پيدايش شيعه :
در اينکه شيعه در چه زمان وبه چه صورت? به وجود آمد ، بين اهل نظر اختلاف است وما در اينجا نخست اقوال مختلف را با پاسخ آنه نقل م? کنيم وسپس نظريه درست را در اين موضوع بيان م? نماييم .
ابن خلدون در مقدمه اش صفحه ??? واحمد امين مصر? معتقدند که پيدايش شيعه در ايام سقيفه وانتخاب خليفه اول باز م? گردد. احمد امين در اين باره م? گويد : پايه گذاران شيعه، کسان? بودند که پس از رحلت پيامبر خدا ديدند اهل بيت آن حضرت برا? خلافت اولويت دارند. همچنين احمد امين م? گويد : تشيع توسط گروه? از صحابه که علاقه ويژه ا? به عل? ابن اب? طالب داشتند و معتقد به احقيت آن حضرت برا? خلافت بودند ؛ ايجاد گرديد و مشهورترين آنان سلمان فارس? ،ابوذر غفار? و مقداد ابن اسود بودند .
اما پاسخ اين نظريه : صرف ملحق شدن گروه? از صحابه به امام عل? (عليه السلام ) به منزله پيدايش شيعه نيست واگر آنان قايل به امامت آن حضرت به ويژه پس از جريان سقيفه شدند اين دليل بر اين نيست که از آن لحظه وبه صورت ناگهان? به امامت آن حضرت معتقد شدند وآنان در واقع پيش از آن جريان ، شيعه حضرت عل? بودند.
نظريه ديگر? معتقد است که شيعه در ايام قتل عثمان خليفه سوم ايجاد گرديد. ابن حزم در اين خصوص م? گويد : پس در حقيقت رافض? ها از مسلمانان نيستند و اين فرقه پس از بيست وپنج سال از ارتحال پيامبر خدا (صل? الله عليه وآله وسلم ) به وجود آمده است .
برخ? ديگر از اهل نظر از جمله ابن نديم در کتاب فهرست قايل هستند که شيعه در روز جنگ جمل ايجاد شده است .
وگروه? ديگر نيز معتقدند که پيدايش شيعه به جريان جنگ صفين وپس از خروج خوارج باز م? گردد .
اما پاسخ اين آراء : اولاً دليل? برا? اين نظريات وجود ندارد وثانياً با نظريه ديگر? که م? گويد شيعه پس از شهادت امام حسين در کربلا به وجود آمده است تعارض دارد .
نظريه ديگر? م? گويد که شيعه پس از شهادت امام حسين (عليه السلام ) ايجاد شده است .
واما پاسخ اين نطر اين است که قيام وشهادت آن حضرت ، آثار بسيار ارزشمند? را در آگاه? سياس? وعقيدت? دوست داران اهل بيت به دنبال داشت اما اين به معن? منشاء پيدايش شيعه نم? باشد .
نظر درست در زمان وچگونگ? پيدايش تشيع :
عقيده شيعيان اماميه اين است که پيدايش شيعه به صدر اسلام و زمان پيامبر اکرم (ص) باز م? گردد وبرا? شيعيان دهها دليل در باره اين نطريه وجود دارد که به منظور مراعات اختصار به دو دليل اشاره م? نماييم :
? - پس از نزول آيه( « وانذر عشيرتک الاقربون » سوره شعراء /??? ) بنا به نقل بسيار? از کتب معتبر حديث از اهل سنت و شيعه ، پيامبر خدا چهل نفر از بن? هاشم را دعوت فرمودند وآنان را به اسلام دعوت کردند وفرمودندچه کس? از شما آمادگ? دارد بامن هم صدا شده و به دين من ايمان بياورد ، تا برادر من و وارث و وص? من باشد وپس از من جانشينم در ميان شما باشد ؟ وپيامبر خدا سه بار اين جمله را تکرار فرمودند ودر هر بار فقط حضرت عل? ( عليه السلام ) پاسخ دادند وپيامبر اکرم به آنان فرمودند : اين برادر ، وارث ، وزير و وص? من وجانشين من پس از من در بين شما خواهد بود . به حرف او گوش فرا داده واز او اطاعت کنيد .
? - زمان? که آيه « ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئک هم خير البرية » نازل شد بنا به نقل بسيار? از راويان حديث از ابن عباس ،پيامبر خدا به حضرت عل? خطاب فرمودند وگفتند : افراد مورد اشاره در اين آيه ، تو وشيعيان تو هستند. تو وشيعيان وارد محشر م? شويد در حال? که راض? بوده وخدا نيز از شما راض? هست ودشمنان تو با غضب وارد م? شوند و مورد غضب خدا هستند . ( اين حديث از ابن عباس و نيز جابر ابن عبدالله در کتب زياد? از جمله : الدر المنثور سيوط? جلد ? ، الصواعق المحرقه تاليف ابن حجر ، فتح القدير از شوکان? ، ونيز در تفسير آلوس? ، تفسير طبر? جلد ? ، و در کتاب نور الابصار شبلنج? و در شواهد التنزيل حسکان? و... که همه از کتب معتبر اهل سنت هستند ، نقل شده است .)



شبهه عبد الله ابن سبا [عموم?]
به نام خدا
شيعه و شبهه عبد الله ابن سبا :
از اتهامات خيل? مهم? که به شيعه نسبت داده م? شود اين است که گفته م? شود مذهب شيعه ساخته و پرداخته به دست عبد الله ابن سباء يهود? است.م? گويند که عبد الله ابن سباء ، ابوذر غفار? را برا? قيام عليه عثمان ابن عفان خليفه سوم تشويق وتحريک نمود . و او کس? است که عقايد شيعه را پردازش کرده است ( تارخ اسلام ج ? / ??? ).
وابو الحسن ملط? در کتاب خود «الرد عل? اهل الاهواء والبدع » م? گويد : شيعه اماميه از رافض? ها? ملحد هستند ومذهب آنان توسط عبد الله ابن سبا يهود? ساخته شده است.
ومحمد ابوزهره در کتابش «المذاهب الاسلاميه » م? گويد : وطاغوت بزرگ عبد الله ابن سبا کس? بود که مردم را به ولايت و امامت عل? (عليه السلام ) دعوت کرد وقايل به رجعت پيامبر اکرم شد ودر پرتو اين فتنه ها بود که مذهب شيعه تاسيس گرديد .
همچنين احمد امين در کتابش «فجر الاسلام » وديگران در کتب ونوشته ها? خود اين اتهام را به شيعه نسبت داده اند .
اما پاسخ اين شبهه :
نخست اينکه علما? پيشين تاريخ مانند ابن شهاب زهر? وعروة ابن زبير وابان ابن عثمان واب? بکر ابن حزم و واقد? و موس? بن عقبه وديگران که کتب تاريخ را در اواخر حکومت امويان تدوين نموده اند از فرد? به نام عبد الله ابن سباء نام? به ميان نياورده اند . علاوه بر اين خلفا? امو? مانند معاويه و امثال او که همواره هدايا? ارزشمند? را به راويان حديث بر عليه عل? بن اب? طالب وشيعيان آن حضرت اختصاص م? دادند نام? از عبد الله ابن سباء نيا ورده اند ودر حقيقت نام عبدالله ابن سبا در نيمه دوم قرن دوم هجر? توسط سيف ابن عمر مطرح گرديده است .و سيف ابن عمر به دروغ گوي? وجعل حديث و دوست? وارتباط با خلفا? بن? عباس معروف است .
همچنين طه حسين در کتابش « عل? وبنوه » م? گويد : عجيب اين است که مورخين? که بسيار از ابن سودا (عبدالله ابن سبا ) و يارانش نام برده اند ؛ هنگام? که جريان فتنه زمان عثمان وسر انجام قتل عثمان را روايت کرده اند ؛ آنان اين واقعيت را فراموش کرده ويا غفلت نموده اند که دشمنان شيعه قصد نموده اند تا يک عنصر يهود? را در اصل وريشه اين مذهب وارد کنند تا آن را بد نام نمايند .
سپس طه حسين م? افزايد : ابن سودا (عبد الله ابن سبأ ) جز، وهم وافسانه چيز ديگر? نيست . (عل? وفرزندانش ص / ?? و ??)
در باره واقعيت ابن سباء ، لازم است به اين واقعيت اشاره نماييم که کنيه عمار بن ياسر ،ابن سوداء بوده است وهمچنين با توجه به اينکه اصل عمار از يمن بوده، درست است که مانند هر يمن? ديگر به او « ابن سباء » گفته شود.
وعمار ابن ياسر بود که به مصر سفر نمود ومردم را بر عليه عثمان تشويق نمود .و همچنين به ابن سباء نسبت داده شده که و? قايل بوده است که عثمان خلافت را به نا حق غصب نموده وصاحب شرع? آن عل? ابن اب? طالب ( عليه السلام )بوده است واين در واقع کلام عمار ابن ياسر است . وگفته شده است که ابن سباء ، ابوذر غفار? را بر عليه ثروتمندان به ويژه عثمان ومعاويه تحريک نمود در حال? که در حقيقت اين کار عمار بوده است وارتباط تنگاتنگ ونزديک بين عمار بن ياسر و ابوذر غفار? امر? روشن م? باشد.
علاوه بر اين حقايق ،بزرگان شيعه از ابن سبا (بنا بر قول به وجود و? ) اعلام برائت کرده اند .
اولين کس? که از ابن سباء نام برده است ؛ سيف ابن عمر تميم? ( متوف? سال ??? هجر? ) بوده است وعلما? علم رجال و? را تضعيف کرده و گفته اند که احاديث و? متروک و ب? ارزش است و نامبرده دروغگو وجعل کننده حديث بوده و همچنين به زنديق بودن متهم است .
اما با کمال تأسف برخ? از مورخين از جمله طبر? ، فريب سيف ابن عمر را خورده اند ومورخين ديگر مانند ابن عساکر وابن اثير وابن کثير نيز بدون بررس? وتحقيق از طبر? نقل قول نموده اند.
بنا براين، شخصيت ابن سبأ ، خرافه و افسانه ا? بيش نيست و اين شخصيت از سو? دشمنان شيعه برا? کوبيدن شيعه ساخته وپرداخته شده است .
انشاءالله در يادداشت آينده آراء مختلف در باره کيفيت پيدايش شيعه را بررس? وتحليل خواهيم نمود.
به اميد ديدار

شيعه واتهامات

تعريف شيعه [عموم?]

به نام خدا
منظور از شيعه چيست ؟
در يادداشت ها? پيش مقدمه ا? در باره تهمتها ? ناروا نسبت به شيعه تقديم گرديد.
در اين يادداشت لازم م? دانيم تعريف? از شيعه با استفاده از نظرات برخ? از علما ودانشمندان اسلام? ارايه دهيم وسپس وارد اصل بحث شويم.
?- شيعه ازنظر لغو? به معنا? اتباع وانصار م? باشد ( مصباح قيوم? در ماده شيع )
? - شيعه کسان? هستند که انسان به وسيله آنان خود را تقويت م? کند ( مفردات مرحوم راغب اصفهان? در ماده شيع )
? - در قرآن کريم نيز در چند مورد کلمه شيعه وارد شده است : از جمله در سوره قصص / ?? : ( فاستغاثه الذ? من شيعته عل? الذ? من عدوه ) ونيز در سوره صافات آيه/ ?? آمده است ( وانّ من شيعته لابراهيم )
اما در اصطلاح ، شيعه بر گروه دوست داران امير المؤمنين عل? ابن اب? طالب و فرزندان آنان اطلاق م? شود که قايل به امامت آن حضرت وفرزندان آن حضرت م? باشند.
ودر معجم وسيط آمده است : وشيعه گروه بزرگ? از مسلمانان هستند که بر دوست? عل? و آل عل? ودر شايسته تر بودن آن حضرت وفرزندان آن حضرت برا? امامت، اتفاق نظر دارند .
همچنين در کتاب ملل ونحل شهرستان? صفحه / ??? ونيز در مقدمه ابن خلدون صفحه / ?? آمده است : شيعه به کسان? گفته م? شود که از عل? ابن اب? طالب پيرو? م? کنند و قايل به امامت وخلافت آن حضرت به دليل وجود نص و وصيت جل? وخف? (آشکار و پنهان ) هستند واعتقاد دارند که امامت از فرزندان آن حضرت بيرون نم? رود مگر از رو? ظلم ويا تقيه از سو? خود امام . ونص آشکار ، فرمايش پيامبر خدا است که فرموده اند : (من کنت مولاه فهذا عل? مولاه ) ونص پنهان ، تبليغ سوره برائت توسط حضرت عل? به کفار قريش است.
وشيخ مفيد نيز در باره شيعه م? گويد :هر گاه کلمه شيعه با علامت تعريف ( ال ) بيايد در اين صورت منظور از آن ، اتباع امير المؤمنين ( عليه السلام ) هستند که قايل به امامت وخلافت بلا فصل آن حضرتند وامامت خلفا? پيش از آن حضرت را نف? م? نمايند.

شيعه واتهامات

( سر آغاز )



به نام خداوند مهربان



به خواست خداوندمتعال وعنايت اهل بيت عصمت وطهارت



وتوجهات حضرت ول? عصر (عليهم الصلوة والسلام ) در



اين وبلاگ به صورت اختصار و باتکيه بر منابع اسلام? به



ويژه منابع اهل سنت وجماعت به برخ? از اتهامات



و شبهات? که در طول تاريخ پر از فراز ونشيب شيعه



دوازده امام? به اين مکتب پويا نسبت داده شده است



،به رغم قلت بضاعت وکم? معلومات، پاسخ ها?



منطق? بدون کمترين تعصب دين? ومذهب? ، داده



خواهد شد.



بدون شک بسيار? از خوانندگان وکاربران اينترنت در خيل?



از موارد با سايت هاو بلاگ ها ، نشريات و کتب ضد



شيع? در داخل وخارج از کشور جمهور? اسلام? ايران



برخورد کرده اند وطبعا شبهه ها واتهامات? ب? شمار و



بعضاً با استناد به برخ? از کتب ومسانيد شيعه مطرح



کرده اند. مهمترين گروه وفرقه اسلام? که بر عليه شيعه



به ويژه شيعه اثن? عشر? يا اماميه به خصوص ط?



سه دهه اخير به تبليغ پرداخته وکتب ونشريات فراوان? را



در سطح بين الملل انتشار داده و در سايت ها? عريض



وطويل اينتر نت? ،مطالب خلاف واقع عليه مذهب اهل



بيت ، منتشر نموده است ، فرقه وهابيت وسلفيه هست.



پيروان فرقه وهابيت با استناد به برخ? موهومات و



انديشه ها? غير قع? وغير فطر? ،غالباً در مقابله با



گروه هاو مذاهب? که همسو با آنان حرکت نم? کنند، از



حربه تکفير بهره م? جويند وعلاوه برشيعه دوازده امام?



، بسيار? از پيروان مذاهب ديگر ،از جمله پيروان طرق



صوفيه را نيز تکفير نموده وآنان را اهل بدعت معرف? م?



کنند.



در سالها? اخير، صد ها عنوان کتاب وصدها هزارجلد



مجله ونشريه ونيزميليون ها عدد نوار کاست برعليه



شيعه دوازده امام? تهيه و غالباً به صورت رايگان درميان



حجاج وزايران خانه خدا ونيز در کشورها? اسلام?



،توسط گروها? سلف? ، توزيع شده است.



هر چند بزرگان وپژوهشگران وعلما? دلسوز در مقام



پاسخ بر آمده ودهها عنوان کتاب وصدها مجله ونشريه



، در رد اتهامات وارده به رشته تحرير در آمده است ، اما



پاسخ ها? داده شده تکافو? حجم اين تهاجم بزرگ را



نم? کندولازم است اقدامات ضرور? در اين مجال به



چندين برابر افزايش يابد واز فريب خوردن افراد ساده



انديش با خواندن مطالب مخالفين پيش گير? شود .



در اين وبلاگ تلاش ما اين خواهد بود که از هر نوع ب?



احترام? وهتک حرمت نسبت به اصحاب ،



ياران وهمسران پيامبر گرام? اسلام (صل? الله عليه وآله وسلم )



جداً خوددار? نموده و بر اساس تعاليم ناب اهل بيت



عصمت وطهارت از تکفيرمخالفين پرهيز نماييم .اما برا?



قانع کردن مخالفان مذهب اهل بيت ، ناچار خواهيم بود از



منابع اهل سنت بهره برده و به کتب معتبر آنان در اثبات



مطالب ، استناد نماييم که قطعاً با برخ? از انديشه ها?



آنان سازگار? نخواهد داشت.



به اميد ديدار...

شيعه واتهامات

( سر آغاز )
به نام خداوند مهربان
به خواست خداوندمتعال وعنايت اهل بيت عصمت وطهارت
وتوجهات حضرت ول? عصر (عليهم الصلوة والسلام ) در
اين وبلاگ به صورت اختصار و باتکيه بر منابع اسلام? به
ويژه منابع اهل سنت وجماعت به برخ? از اتهامات
و شبهات? که در طول تاريخ پر از فراز ونشيب شيعه
دوازده امام? به اين مکتب پويا نسبت داده شده است
،به رغم قلت بضاعت وکم? معلومات، پاسخ ها?
منطق? بدون کمترين تعصب دين? ومذهب? ، داده
خواهد شد.
بدون شک بسيار? از خوانندگان وکاربران اينترنت در خيل?
از موارد با سايت هاو بلاگ ها ، نشريات و کتب ضد
شيع? در داخل وخارج از کشور جمهور? اسلام? ايران
برخورد کرده اند وطبعا شبهه ها واتهامات? ب? شمار و
بعضاً با استناد به برخ? از کتب ومسانيد شيعه مطرح
کرده اند. مهمترين گروه وفرقه اسلام? که بر عليه شيعه
به ويژه شيعه اثن? عشر? يا اماميه به خصوص ط?
سه دهه اخير به تبليغ پرداخته وکتب ونشريات فراوان? را
در سطح بين الملل انتشار داده و در سايت ها? عريض
وطويل اينتر نت? ،مطالب خلاف واقع عليه مذهب اهل
بيت ، منتشر نموده است ، فرقه وهابيت وسلفيه هست.
پيروان فرقه وهابيت با استناد به برخ? موهومات و
انديشه ها? غير قع? وغير فطر? ،غالباً در مقابله با
گروه هاو مذاهب? که همسو با آنان حرکت نم? کنند، از
حربه تکفير بهره م? جويند وعلاوه برشيعه دوازده امام?
، بسيار? از پيروان مذاهب ديگر ،از جمله پيروان طرق
صوفيه را نيز تکفير نموده وآنان را اهل بدعت معرف? م?
کنند.
در سالها? اخير، صد ها عنوان کتاب وصدها هزارجلد
مجله ونشريه ونيزميليون ها عدد نوار کاست برعليه
شيعه دوازده امام? تهيه و غالباً به صورت رايگان درميان
حجاج وزايران خانه خدا ونيز در کشورها? اسلام?
،توسط گروها? سلف? ، توزيع شده است.
هر چند بزرگان وپژوهشگران وعلما? دلسوز در مقام
پاسخ بر آمده ودهها عنوان کتاب وصدها مجله ونشريه
، در رد اتهامات وارده به رشته تحرير در آمده است ، اما
پاسخ ها? داده شده تکافو? حجم اين تهاجم بزرگ را
نم? کندولازم است اقدامات ضرور? در اين مجال به
چندين برابر افزايش يابد واز فريب خوردن افراد ساده
انديش با خواندن مطالب مخالفين پيش گير? شود .
در اين وبلاگ تلاش ما اين خواهد بود که از هر نوع ب?
احترام? وهتک حرمت نسبت به اصحاب ،
ياران وهمسران پيامبر گرام? اسلام (صل? الله عليه وآله وسلم )
جداً خوددار? نموده و بر اساس تعاليم ناب اهل بيت
عصمت وطهارت از تکفيرمخالفين پرهيز نماييم .اما برا?
قانع کردن مخالفان مذهب اهل بيت ، ناچار خواهيم بود از
منابع اهل سنت بهره برده و به کتب معتبر آنان در اثبات
مطالب ، استناد نماييم که قطعاً با برخ? از انديشه ها?
آنان سازگار? نخواهد داشت.
به اميد ديدار...